जॉनी वॉकर जो गुरुदत्त को मिला

जॉनी वॉकर जो गुरुदत्त को मिला:- पिछले कुछ दशकों में, कई लोग यह मानते हुए बड़े हुए हैं कि यह सरिडन के लिए एक टीवी कमर्शियल जिंगल था, कई और लोगों ने मूल गाने के रीमिक्स संस्करणों के लिए अपने पैरों को टैप किया है। लेकिन जो बच्चे पुराने काले और सफेद गाने देखते थे, वे बेहतर जानते थे। यह एक पतला चेहरा और नुकीले नाक वाले राहगीरों के साथ एक व्यक्ति था जो तेल की मालिश कर रहा था।

जब तक गाना खत्म होता है, तब तक किसी को देखकर उसका चेहरा रोशन हो जाता है। एक और पैसे वाला ग्राहक शायद? लेकिन यह केवल एक थके हुए युवक के रूप में निकला - एक कवि। गाने में मुख्य भूमिका जॉनी वाकर, कवि गुरु दत्त और फिल्म प्यासा की है। किसी भी अन्य फिल्म की तुलना में, दत्त की प्यासा (1957) पुराने समय के वफादारों, सिनेमा प्रेमियों या लोगों द्वारा देखी गई और फिर से देखी गई, जो यह जानने के लिए उत्सुक थीं कि घेरा क्या था। उत्सुकता से, गीत फिल्म की तुलना में अधिक स्थायी लोकप्रियता के साथ समाप्त हो सकता है।

गुरु दत्त खुद यह जानकर प्रसन्न हुए होंगे कि वह 9 जुलाई को पड़ने वाले अपने नौवें जन्मदिन को देखने के लिए जीवित थे। न केवल उन्होंने जॉनी वॉकर की कॉमिक प्रतिभा का उल्लेख किया और उन्हें हर जगह तैयार और खुश दर्शकों की विरासत देने के लिए बदरुद्दीन जमालुद्दीन काज़ी - जो कि जॉनी वॉकर नाम के साथ पैदा हुए थे - दत्त के साथ मछली पकड़ने की यात्राओं पर जाने के लिए एक करीबी दोस्त भी था । प्रतिष्ठित फिल्मों के साथ भारतीय सिनेमा को समृद्ध करने के अलावा, दत्त को अन्य लोगों के एक मेजबान के रूप में भी जाना जाता है और उनका उल्लेख किया जाता है जिन्होंने भारतीय सिनेमा में अपनी विरासत छोड़ दी है। वहीदा रहमान, एक युवा नर्तक, अबरार अल्वी, एक प्रतिभाशाली लेखक, साहिर लुधियानवी, एक प्रतिभाशाली कवि, वीके मूर्ति, एक छायाकार की एक प्रतिभा, ज़ोहरा सहगल, एक अन्य नृत्यांगना, और कुमकुम, जो सुदूर बिहार की एक लड़की है, सभी ने अपनी यात्रा की शुरुआत की। दत्त जिस तरह के महत्वपूर्ण कलाकार थे, उससे थोड़ी अधिक मदद। लेकिन उनमें से कोई भी दत्त के साथ बदरुद्दीन के रूप में दिलचस्प शुरुआत का दावा नहीं कर सकता था।

फिल्म विद्या में कहा गया है कि मध्य प्रदेश के इंदौर से मुंबई पहुंचे काजी अभिनय के प्रति उत्साही थे, लेकिन सिरों को पूरा करने के लिए बृहन्मुंबई इलेक्ट्रिक सप्लाई एंड ट्रांसपोर्ट (BEST) के साथ बस कंडक्टर बनने के लिए बस गए। उन्होंने बलराज साहनी पर ध्यान दिया, जबकि एक ऐसी बस की सवारी पर अपने यात्रियों को विनोद करते हुए जिसने उन्हें दत्त तक ले जाने के लिए प्रेरित किया। दत्त के साथ एक शराबी के रूप में एक आश्वस्त ऑडिशन के बाद, काज़ी को तुरंत बाजी (1951) के लिए बोर्ड पर ले लिया गया, हालांकि यह अपने निष्कर्ष के करीब था। कोई आश्चर्य नहीं कि भूमिका एक शराबी की थी, और काज़ी एक खुश दत्त द्वारा अपने पसंदीदा जहर, जॉनी वॉकर के बाद फिर से पाला गया था। विडंबना यह है कि, काजी एक उत्कट टीटोलर था और 10 अक्टूबर 1964 को, नींद की गोलियों के साथ मिश्रित शराब दत्त की मौत का आधिकारिक कारण बन गया। उस एक नाम के साथ, दत्त वॉकर बना सकते थे - भारतीय सिनेमा के सबसे प्रतिष्ठित कॉमेडियन में से एक - अपने जीवन के अंदर के मजाक के लिए निजता। हालांकि दत्त - प्यासा और कागज़ के फूल (1959) की बाद की फिल्मों को उनकी अमूर्त विरासत के रूप में देखा जाता है, उनकी सामान्य सी मनोदशा बल्कि हास्य के लिए दत्त की क्षमता को गलत तरीके से देखती है। आर-पार (1954) या मिस्टर एंड मिसेज '55 (1955) जैसी पहले की फिल्मों में दत्त अपनी शानदार फिल्मों में हैं। ये भी बहुत ही फिल्में थीं जिन्होंने 1950 के दशक की शुरुआत में जॉनी को एक घरेलू नाम बना दिया था। और फिर उसकी कोई तलाश नहीं थी।

एक तरफ, जबकि वाकर अपनी निश्चितता के साथ अपने आप में आ गए थे कि एक अपरंपरागत चेहरे के बावजूद उन्हें विभिन्न फिल्मों में मुख्य भूमिका की पेशकश की गई थी - चोयमंतार (1956) उनकी पहली फिल्म थी। दत्त की फिल्मों में उनका प्रदर्शन निश्चित रूप से खड़ा होता है। वॉकर ने गुरु दत्त के साथ काम करने के अपने अनुभवों के बारे में कहा, "वह मुझे बताते थे: यहाँ आपका दृश्य, आपका संवाद है। यदि आप बेहतर कर सकते हैं, तो आगे बढ़ें। हर रिहर्सल में मैं कुछ नया लेकर आता। गुरुदत्त ऐसा प्रेम करते थे। वह सेट पर सभी को देखता था और देखता था कि क्या हल्के लड़के, कैमरामैन, सहायक मेरे संवादों पर हंस रहे थे। गुरु दत्त ने तब एक सहायक को लिखा था जो मैंने पूर्वाभ्यास में कहा था। " दत्त की पहली फिल्म में एक अमीर के लिए एक शराबी होने से वॉकर का संक्रमण जो नायक के साथ दोस्त है (कागज़ के फूल) बता रहा है। प्रत्येक क्रमिक फिल्म के साथ, जॉनी वाकर की भूमिका दत्त के भूखंडों में पर्याप्त बन गई, न कि केवल एक साइडकिक बल्कि नायक के अनिर्णय या गलत निर्णयों के कारण की एक कर्कश आवाज। अबरार अल्वी ने दत्त को दिए अपने शरणस्थल में उन्हें भारतीय फिल्मों का हैमलेट कहा था। यदि यह मामला था, तो वॉकर स्पष्ट रूप से उनका विश्वसनीय होराटियो था। या शायद दत्त की धमाकेदार बर्टी वोस्टर के लिए 'अदम्य जीवे'।

दत्त की फिल्मों में, वॉकर न केवल सामाजिक टिप्पणी की ओर एक उपकरण बन जाता है - आर-पार में रूस्तम धनी के लिए एक आकांक्षा के रूप में आता है - लेकिन यह भी सभी का अधिक मुखर विस्तार बन जाता है कि नायक का व्यक्तित्व स्पष्ट नहीं हो सकता। इसलिए अगर प्यासा में विजय भौतिक दुनिया को त्याग देता है, तो अब्दुल सत्तार, मूसली, चुटीले गीत गाते हैं, "नौकर हो ये मलिक, नेता हो तुम जनता, अपन उम्र सबकी झूट है, रजा होय एक संत"। कागज़ के फूल में फिर से जहाँ सुरेश, फिल्म निर्माता, अपने परिवार और शांति के साथ-साथ चाहते हैं के दर्द से गुजरता है, उसके अमीर दोस्त राकेश के पास ऐसा कोई गुण नहीं है और वह अपने मोबाइल जीवन के लिए शादी को एक बोझ के रूप में अस्वीकार करता है। इसके अतिरिक्त, कॉमिक भी नायक को गलत कामों से बाहर निकालने में मदद करता है या बराबर एंपॉम्ब के साथ उठता है। यह श्री और श्रीमती की 55 में सीता देवी (ललिता पवार), या प्यासा (1957) में बड़े पैमाने पर समाज से भयभीत होना। कॉमिक स्टीरियोटाइप की सीमाएं उसे अंततः नायक को अपने स्वयं के उदासी से बचाने के लिए रखती हैं। बैकग्राउंड में वॉकर का चरित्र काफी हद तक फीका है।

वॉकर, दत्त के साथ जुड़े हुए अन्य लोगों की तरह, उनके समय से पहले निधन पर गहरा धक्का लगा, दिलीप कुमार ने नैतिक समर्थन के साथ कदम रखा। और जब वाकर साठ के दशक तक काम करते रहे, उनका वार्षिक उत्पादन विशिष्ट रूप से गिर गया। आखिरकार, उन्होंने अस्सी के दशक की शुरुआत में सिल्वर स्क्रीन से संन्यास ले लिया, जब असरानी और कादर खान पसंद कर रहे थे। वॉकर नई तरह की कॉमेडी के साथ अधिक सहज नहीं थे। उन्होंने एक बार विलाप किया था, "कॉमेडियन एक चरित्र होना बंद हो गया है, वह दृश्यों के बीच फिट होने के लिए कुछ बन गया है।"

वाकर ने उस गरिमा को याद किया, जो साम्राज्यवादी दत्त ने अपनी फिल्मों में कॉमेडियन को दी थी, जो भारतीय सिनेमा में बाद में मंच पर हंसी का पात्र बनने के बजाय समाज में अपनी कुटिलता से अपने हास्य को आकर्षित करेगा। कोलकाता के जादवपुर विश्वविद्यालय में फिल्म अध्ययन के एक प्रोफेसर मोइनक बिस्वास कहते हैं, “जॉनी वाकर अपने शिल्प में अपने हावभाव और भावों के व्यापक प्रदर्शन के साथ एक शिल्पकार थे। 1970 के दशक तक हिंदी सिनेमा के पास इतनी योग्य कॉमिक प्रतिभाएँ नहीं थीं, जो बिना क्रूड के कॉमेडी को खींच सकती थीं। उसमें जॉनी वॉकर हिंदी फिल्म उद्योग के सर्वश्रेष्ठ हास्य कलाकारों में से एक थे। ” हास्य कलाकार को सिनेमाई कथानक से जोड़ने की परंपरा की शुरुआत गुरु दत्त-जॉनी वॉकर की जोड़ी ने की थी। उन्हें एक नया नाम देकर, दत्त ने उन्हें एक कुलीन क्लब में प्रवेश दिया, जिसके वे स्वयं एक सदस्य थे - दत्त का जन्म वसंत कुमार शिवशंकर पादुकोण से हुआ था। उनकी विरासत बनी हुई है, लेकिन परंपरा भारतीय सिनेमा के दो महान लोगों के साथ हस्तक्षेप करती है।